Adertonde söndagen efter pingst

En kristen människas frihet

Mark. 7:5-13

 

Judarna brukade i lydnad för de äldstes stadgar alltid tvätta sina händer innan de åt. Fariséerna och de skriftlärda hade nu sett att Jesu lärjungar inte följde stadgarna på denna punkt.

5. Därför frågade honom nu fariséerna och de skriftlärde: "Varför vandrar inte dina lärjungar efter de äldstes stadgar, utan äter med orena händer?"
6. Men han svarade dem: "Rätt profeterade Esaias om er, ni skrymtare, som det är skrivet:
'Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärtan är långt ifrån mig;
7. och fåfängt dyrkar de mig, eftersom de läror de förkunnar är människobud.' Jes. 29:13. Tit. 1:14.
8. Ni sätter Guds bud å sido och håller människors stadgar."
9. Ytterligare sade han till dem: "Rätt så; Ni upphäver Guds bud för att hålla era egna stadgar!

Med andra ord: 'Se där vilka rättskaffens lärare ni är: För att ni varken vill eller kan följa Guds bud i deras egentliga mening, följer ni istället era egna billiga regler, och menar att ni därmed uppfyller all rättfärdighet! Fy för sådant!'

10. Moses har ju sagt: 'Hedra din far och din mor', och 'Den som smädar sin far eller sin mor, han ska döden dö.'2 Mos. 20:12. 21:17. 3 Mos. 20:9. 1 Mos. 5:16. 27:16. Ords. 20:20. Ef. 6:2.
11. Men Ni säger: om en son säger till sin far eller sin mor: 'Vad du av mig kunde ha fått till hjälp, det ger jag i stället som korban' (det betyder offergåva),
12. då kan ni inte tillåta honom att vidare göra något för sin far eller sin mor.

Jesus tar fram ett exempel från deras stadgar, ett så grovt och tydligt att de borde fatta hur galet det låter. Korban var en ed, som var vanlig bland judarna och uttalades i samband med att man gav en offergåva till templet. Den innebar ett löfte att inte ge någonting ekonomiskt till sin far eller mor till dess att man tog tillbaka löftet. Man menade att gåvan till templet var en ersättning för skyldigheten att ge föräldrarna ekonomiskt understöd och att löftet var bindande, när det gjordes inför Gud. [CS 1873] Att på detta sätt med hjälp av en ed och en gåva till templet undandra sig skyldigheten att försörja sina föräldrar innebär motsatsen till att hedra dem.

13. På detta sätt gör ni Guds budord om intet genom era fäderneärvda stadgar. Och mycket annat sådant gör ni."

Alla försök att tolka Guds bud som ytliga föreskrifter, som man är i stånd att följa, är ett tillverkande av egna ersättande stadgar. Dit hör t.ex. kategoriska förbud av typen 'Du får inte så eller skörda på söndagen' eller 'Du får inte gå på bio eller teater' eller 'Du får inte dricka kaffe eller alkoholhaltiga drycker'. Man menar att man uppfyller Guds bud genom att avhålla sig från vissa yttre ting. Budens egentliga innehåll lämnar man därvid å sido.

Sammanfattning

Jesus håller räfst med fariséerna och de skriftlärda ifråga om deras tolkning av Mose lag och för att de ersätter Guds bud med sina egna stadgar. Han visar med exempel hur de med sina stadgar gör Guds bud om intet. Deras 'äldstes stadgar' var försök att åstadkomma en egen falsk rättfärdighet på bekostnad av sanningen.

Handbokens tema för söndagen 'En kristen människas frihet' är något helt annat än den frihet, som fariséerna hade tagit sig. Dessa hade tagit sig en felaktig frihet i förhållande till Guds lag i dess rätta mening. De förfalskade Guds bud, då de i stället borde ha tagit dem på allvar med deras egentliga innehåll, så att de skulle ha sett sin synd och sin hjälplösa situation inför Gud. De utövade och lärde ut en köttets frihet från lagen, inte den frihet som ges genom syndernas förlåtelse genom Offerlammets blod.

Egentligen talar inte texten om denna sanna frihet genom Kristi evangelium. Fariséerna var inte alls på den vägen, så länge som de gav sitt kött frihet i förhållande till Guds bud. Köttet måste bindas vid Guds lag, för att anden och samvetet ska kunna åtnjuta den frihet som ges genom evangeliet om förlåtelsen. Om inte Guds lag blir tagen som den är, nämligen till att avslöja människans syndafördärv, då har inte heller evangeliet om förlåtelse någon funktion utan blir endast till irritation, eftersom evangeliet innebär en anklagelse för synd, som man menar sig vara utan.
Troligen avses med dagens rubrik frihet från människostadgar, men för att kunna ge ett rätt perspektiv på temat, måste man samtidigt tala om nödvändigheten av bundenhet vid Guds bud. Det är inte skadligt att tvätta händerna före måltiden, men det är till evig skada att inte ta Guds lag på allvar och låta dess dom gå över vårt liv, så att vi skulle lära känna förlåtelsens innebörd.

Egentligen var det fruktlöst att säga sanningen åt dessa judar, men Jesu ord var ett direkt svar på deras fråga, ett vittnesbörd mot dem, och för andra till upplysning. I sina tal till folket varnade Jesus för fariséernas andliga surdeg.