[Fjärde söndagen i advent, julaftonen, julnatten, julmorgonen och juldagen se första årgången]

Stefanidagen eller annandag jul

Kristi vittnen

Matt. 23:34-39

 

34. Se, därför sänder jag till er profeter och visa och skriftlärda.

Texten är klippt ur sitt sammanhang. I vers 30 sägs att de skriftlärda och fariséerna menade, att om de hade levat på den tid då deras förfäder dräpte profeterna, så skulle de 'inte ha varit delaktiga i profeternas blod'. Men det är en lögn, och för att det ska bli uppenbart att de inte alls är bättre än sina förfäder lovar Jesus här att sända till dem det nya förbundets representanter. De kommer då att hata dessa på samma sätt som deras förfäder hatade sina samtida profeter.

Somliga av dem ska ni dräpa och korsfästa, och somliga av dem ska ni gissla i era synagogor och förfölja från den ena staden till den andra. Apg. 5:40, 7:52, 22:19, 2 Kor. 11:24. 1 Tess. 2:15. Hebr. 11:36 f.

35. Och så ska över er komma allt rättfärdigt blod, som är utgjutet på jorden, ända ifrån den rättfärdige Abels blod intill Sakarias', Barakias' sons, blod, hans som ni dräpte mellan templet och altaret. 1 Mos. 4:8. 2 Krön. 24:20 f.
36. Sannerligen säger jag eder: Allt detta ska komma över detta släkte.

'Detta (onda) släkte' är inte bara judafolket utan alla människor i sitt oomvända tillstånd, födda av kött och blod - i motsats till det nya släkte som är fött av Anden och Ordet till ett nytt liv i tro. Otrons släktes syndaregister sträcker sig igenom hela människosläktets historia, och ingen enda av dess ogärningar kommer att suddas ut av tiden, utan allt kommer att ligga förövarna till last i evighet.
Visserligen har Gud i Kristi död själv betalt allas synder tillfullo, så att de inte finns till längre inför Gud. Men de synder som inte genom tron är utstrukna från människornas samveten, finns kvar där och kommer att bli dem till en börda och plåga.

37. Jerusalem, Jerusalem, du som dräper profeterna och stenar dem som är sända till dig! Hur ofta har jag inte velat församla dina barn, likasom hönan församlar sina kycklingar under sina vingar! Men ni har inte velat. Jes. 31:5, 65:2. Jer. 7:13. Luk. 13:34 f.

Jesus åsyftar här hela judafolket under hela dess historia. Jesus hade i fördold gestalt följt folket från dess begynnelse och otaliga gånger kallat till hörsamhet, men de hade inte velat.

38. Se, ert hus ska komma att stå övergivet och öde.1 Kon. 9:7 f. Jer. 22:5. Mik. 3:12.

Jesus hade nu undervisat för sista gången i templet. Han kallar inte templet nu för Herrens hus utan 'ert hus'. När inte hans (Guds) röst får ljuda där, är templet tomt och öde och är inte annat än ett människors och människomeningars hus.

39. Ty jag säger er: Härefter ska ni inte få se mig intill den tid, då ni säger: 'Välsignad vare han, som kommer, i Herrens namn'." Ps. 118:26. Matt. 21:9.

Jesus säger: Eftersom ni inte tar emot mig, kommer jag inte heller till er, till dess att ni med psalmisten i Psalt. 118:26 erkänner att jag är Herrens utsände Messias.

[Innehållet i verserna 37-39 finns återgivet också i andra årgångens text för femte söndagen i fastan. Luk. 13:34-35. Men ovanstående Matteusversion är inlagd ett stycke efter berättelsen om Jesu intåg i Jerusalem. Det är därför osäkert om vers 39 verkligen syftar på folkets rop vid hans intåg. Men orden bör i alla fall kunna syfta på judarnas otro i allmänhet.]

 

Sammanfattning

Texten handlar strängt taget inte om 'Kristi vittnen' utan om otron och dess följder. Kristus har visserligen sänt sina vittnen i världen för att med honom vittna för Guds Sanning, evangeliet. Men genom vittnenas verksamhet blir det också uppenbart vilka människor som anammar evangeliet och vilka som avvisar det. Den oomvända och gudsfrånvända världens ondska blir uppenbar i hat och direkt våld mot vittnena.
Det är tragiskt att människor drar över sig evig pina genom att avvisa och misshandla dem som kommer med Guds nåds och kärleks evangelium - det budskap, i vilket alla deras ogärningar är dem förlåtna.
Så länge människornas ondska inte har kommit i uppenbar dager, kan de ljuga och mena sig vara bättre än de är. Men det gudsfrånvända sinnelaget är detsamma. Det kan vara dolt, och det kan visa sig i begränsat förtryck av de bibeltrogna på grund av yttre omständigheter eller av hänsyn till egen fördel. Men där sådant inte lägger hinder i vägen, där övergår hatet mot Sanningen till direkt yttre våld mot hans vittnen.